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本報評論員劉孫恒物質生活愈漸豐盈的人們，更加講求精神生活的質量。怎樣給最愛的人“一場天荒地老的婚禮”，于是就成為準備步入婚姻殿堂的新人絞盡腦汁的事情。都說時尚是一個輪回，婚禮上的元素也跟著時尚的輪回走了一圈。在西式婚禮當道的今天，一說到結婚，哪怕沒有教堂，婚紗、鮮花也是不可少的，在那么一個大環境下，近年來，特別是少數民族聚居的地區，婚禮上開始刮起民族風，那些祖輩們壓箱底的民族服飾漸漸回歸結婚儀式，西式婚紗被精美的少數民族喜服代替。時尚是一個輪回，但總有著深厚的時代烙印，而婚俗的變遷亦是如此。作為締結婚姻形式規范的婚俗，不同的時代有不同的特點，不同的地方也有不小的差異，歸根結底與一個民族當時的社會環境、經濟制度、風俗文化、自然條件等密不可分，婚俗也可以說是一個國家民族文化的重要體現和載體。“百里不同風，十里不同俗”，說的是傳統社會的婚俗——起碼彼時華夏大地各民族之間的婚禮習俗差異性較明顯。今天一說起婚俗，可以概括為兩種，一是由潔白的婚紗、筆挺的西裝、蛋糕香檳等裝扮的西式婚禮；一是非常注重喜慶與熱鬧，婚禮現場少不了大紅大紫的中式婚禮。當下民族婚俗文化的逐漸回歸，則是經濟社會發展到一定階段的產物。物質生活愈漸豐盈的人們，更加講求精神生活的質量，而婚姻作為人生大事，自然需要給予特別的重視。怎樣給最愛的人“一場天荒地老的婚禮”，于是就成為準備步入婚姻殿堂的新人絞盡腦汁的事情。在此語境下，少數民族婚俗就成了另一種選擇。特別是對于身為少數民族的人來說，將本民族的婚俗在自己的婚禮上演繹一遍，不僅意味著新穎、獨特，很大程度上亦有助于本民族婚俗文化的傳承和發揚，不至于好好的歷史文化，就這樣淹沒在時間的長河之中，同時也相當于是讓自己的愛情和婚姻多一份儀式和莊重，尋求某種古老意志的庇佑。樂見去除糟粕后的民族婚俗回歸！拿納西族婚俗來說，那些復雜而又充滿儀式感的婚禮流程可以重新演繹，也可以將其進行現代化包裝，使之成為一個旅游品牌，讓來麗江的游客體驗別樣的民族風情。而《嫁女調》、崇尚愛情自由等有著鮮明特征的納西婚俗文化，更是值得大力弘揚傳頌。正所謂“世界上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”，民族婚俗文化的積極意義不言而喻，事實證明在新的歷史條件下也可以煥發出新的生機，只要取其精華、去其糟粕，然后努力傳承和創新，講述新故事、譜寫新篇章。（相關新聞見A16版）SourcePh"style="display:none">
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